“文化搭臺經濟唱戲”如何翻譯

文化搭臺經濟唱戲: develop economy on the cultural basis;

經濟搭臺文化唱戲: develop culture industry on the economic basis

第二句文化唱戲,理解為發展文化產業,并且是要用這個產業來賺錢的。如果簡單地譯為develop culture 發展文化,就不太符合原意了。所以加了個industry來說明。

供參考。

急!高中政治關于“文化搭臺,經濟唱戲”的題目應怎樣回答?

(1)經濟決定文化,文化對經濟具有反作用。

不同的文化對經濟所起的反作用是不同的。

“文化搭臺,經濟唱戲”就是文化發展必須為經濟發展服務。

(2)物質決定意識,意識對物質具有能動作用。

“文化搭臺,經濟唱戲”就是要發揮正確意識對事物發展的促進作用。

“文化搭臺經濟唱戲”如何翻譯

"宗教搭臺,經濟唱戲"的主要表現有哪些

(1)文化產業的發展需要相應的條件。

經濟不景氣時,經濟結構調整的壓力和人們對精神文化的需求,為文化產業發展提供了契機。

美日韓的例子也說明了該推斷有一定合理性。

規律是事物運動的本質、必然、穩定的聯系。

經驗有一定的事實基礎,但不同于規律。

把有限的經驗提升為普遍規律,是不嚴謹的。

(2)看法一:不贊同。

文化具有滿足人們精神需要,為經濟社會發展提供思想保證、精神動力、智力支持等功能。

材料二中,從“文化搭臺”到“文化唱戲”,只強調文化的經濟功能,而忽視了其他功能。

看法二:贊同。

“文化搭臺”只看到文化對經濟的服務功能,“文化唱戲”則認識到文化本身的經濟功能。

文化產業的快速發展,體現了文化具有滿足人們精神需要等功能。

(3)文化是國家核心競爭力的重要因素。

發展文化產業,能提升我國綜合國力,掌握國際競爭主動權。

制定文化強省(市)戰略,可以借鑒經驗,但要從實際出發,具體問題具體分析。

劉三姐的資料

劉三姐劉三姐與“三月三”劉三姐是壯族民間傳說人物。

其傳說最早見于南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。

明清以來,有關她的傳說與歌謠文獻記載很多。

壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。

“三月三”對歌據傳劉三姐為唐代壯族農家女,年幼聰穎過人,被視為“神女”。

十二歲能通經傳,指物索歌,開口立就。

自編自唱,歌如泉涌,優美動人,不失音律,故有“歌仙”之譽。

十五歲時聘于林氏,唐開元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不知所終。

民間多以為雙雙成仙而去。

廣西宜山壯族傳說,劉三姐生于唐中宗神龍元年(703年),從小聰慧過人,能歌善唱。

12歲即出口成章,妙語連珠,以歌代言,名揚壯鄉。

后曾到附近各地傳歌。

慕名前來與她對歌的人絡繹不絕,但短則一日,長則三五天,個個罄腹結舌,無歌相對,無言以答,羞赧而退。

然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨,后被害死于柳州。

傳說她死后騎鯉魚上天成了仙。

也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。

還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾,三姐堅決反抗,莫買通官府迫害三姐,三姐乘船飄然而去,等等。

舞蹈雖然傳說不一,但千百年來壯族人民對她的尊崇與熱愛之情卻是一致的。

現在,廣西很多地區都立有劉三姐的塑像或劉三姐廟。

每當有新的壯歌集問世,必先捧一本供在她的像前。

有些地方的歌圩,第一項議程是抬著她的像游行。

壯族人民尊她為“歌仙”,至今還有“如今廣西歌成海,都是三姐親口傳”的傳頌。

劉三姐像“三月三”,是壯族地區最大的歌圩日,又稱“歌仙節”,相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。

1984年,廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日——“三月三”歌節。

每年的這一天,自治區首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節。

歌節期間,除傳統的歌圩活動外,還要舉辦搶花炮、拋繡球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂臺賽詩、放映電影、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動。

另外,各種商業貿易、投資洽談等活動亦逐漸增加,形成“文化搭臺,經濟唱戲”的新風尚。

屆時,嶺南壯鄉四海賓朋云集,歌如海,人如潮。

那不絕于耳的嘹亮歌聲,寄托著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和向往。

編輯詞條開放分類:劉三姐參考資料:1.印象劉三姐:http://www.yangshuohotel.com/2006213223748.htm2.(劉三姐》是1961年拍的,40多年過去了,許多人記得劉三姐,這是因為劉三姐是大眾歌手、人民歌手,在她身上體現了一種健康淳樸的傳統美德,這種超越了地域文化的差異,也打破了歷史時空。

黃婉秋在舞臺上扮演了三姐,生活中也不能失去三姐的品質,要和觀眾心目中的形象吻合。

3. 現在海外華僑都還喜歡劉三姐,她剛剛從東南亞演出回來,在那里演出場場爆滿,許多人知道她要去演出,從很遠的地方趕去。

她沒有一日不為數百名觀眾簽名。

黃婉秋說:“我哪里有那么大的魅力呀?那是三姐的魅力,我現在堅持演出就是為了和喜歡我的觀眾交流,每天都能見到無數喜歡三姐的觀眾,這是多么幸福的事啊!”

結合材料,分析說明發展文化產業對我國經濟發展的意義

長期以來,人們對文化和經濟之間關系的理解停留在表層,常常把文化作為促進經濟發展的手段,熱衷于“文化搭臺、經濟唱戲”,把文化視為花錢的事業,甚至于認為文化建設是宣傳文化部門的事情,對文化發展采取漠不關心以至于規避的態度。

前瞻網報道:2003年,國家統計局會同宣傳文化部門開展了“文化及相關產業統計”課題研究,借鑒國外經驗,結合我國實際,研究提出了我國文化產業統計指標體系。

2005年課題組依據2004年全國第一次經濟普查數據進行了統計驗證,獲得了較為完整、翔實的文化產業統計數據。

2009年,國家統計局根據2008年全國第二次經濟普查數據,對我國文化產業發展狀況進行了較為全面的統計分析。

從2010年起,文化產業統計已納入統計部門的經常性工作。

前瞻產業研究院指出,2004~2008年間,全國文化產業增加值的年平均增長速度(現價)為22%,其中法人單位的增加值年平均增長速度(現價)為23.3%,高于同期GDP的年平均增長速度(現價,18.4%)近5個百分點,高于同期服務業的年平均增長速度(現價,19.4%)近4個百分點。

統計數據表明,我國文化產業已成為國民經濟新的增長點,對推動經濟發展方式轉變,促進經濟結構調整升級具有重要意義。

這是文化體制改革奉獻給全社會及宏觀管理部門的一份“厚禮”。

在現代技術條件下,傳承和傳播文化的載體,早已跨越了單一的紙張時代,文化載體的多元化、多樣性,把多業態的文化產業與制造業、旅游業、建筑裝飾業、信息業、包裝業等門類較多的相關產業緊緊地聯結在一起。

在文化資源的挖掘、保存、開發和利用以及文化產品和服務從生產到傳播再到消費的各個環節,前端鏈接各類裝備制造業(如廣播電視、電影、演藝、考古、印刷等設備生產),后端對接各類電子設備制造業(如電視機、計算機、手機、閱讀器等終端設備生產),文化內容(如新聞、資訊、影視、動漫、游戲、演藝)已成為信息業、旅游業的“血液”,以設計為核心的文化創意正在改造提升建筑、裝飾、包裝等傳統產業,如果將民族文化元素或符號,經過創意設計植入建筑、裝飾和包裝材料及旅游紀念品,將會提高物質產品的文化含量和附加值。

隨著立體視覺產業的興起,立體視頻的采集、制作、播映、顯示所需的攝像機、電視機、計算機、手機、銀幕等設備必然面臨更新換代,對制造業的拉動作用將是巨大的。

一旦立體攝像機進入家庭,市場前景更為廣闊。

文化是無形的,它具有極強的滲透力。

隨著文化產業的不斷發展,它必將滲透于國民經濟的各行各業、人民生活的各個方面。

文化不再單純搭臺,它要在推動經濟發展上發揮更大作用。

希望能給你有所幫助,答案滿意還望采納謝謝!

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